Conversatorio · Julio 2024
Encuesta Bicentenaria: ¿Qué ha cambiado en la sociedad chilena?
Una lectura sociológica de la sociedad chilena a partir de tres décadas de Encuesta Nacional Bicentenaria. Se conversó sobre la desinstitucionalización, la caída de las confianzas, los cambios culturales y religiosos, y las tendencias que están redefiniendo la vida colectiva del país.
Reseña del conversatorio
Las transformaciones sociales en Chile revelan un país que atraviesa un cambio estructural profundo, marcado por una creciente desinstitucionalización de la experiencia individual y colectiva. La tesis central es que se ha erosionado la identificación de las personas con las instituciones tradicionales —partidos, iglesias, matrimonio, sindicatos—, sin que esto implique un rechazo activo ni un ánimo refundacional, sino una reticencia blanda a mediar la propia experiencia a través de marcos normativos. La adhesión a partidos políticos, que rondaba el 80% en los años noventa, se ha desplomado sistemáticamente en tres décadas, arrastrando la confianza en el parlamento y, más gravemente, en los tribunales de justicia, cuya legitimidad es esencial para el sistema democrático. La confianza en el presidente, pivote histórico de la legitimidad institucional, también se ha deteriorado dramáticamente en la última década. En la dimensión de estructura social, la percepción de una sociedad abierta y con movilidad ascendente ha caído desde 2009, tanto respecto de las posibilidades de salir de la pobreza como de que la clase media prospere, aunque persiste una fuerte movilidad intergeneracional percibida frente a los padres, lo que amortiguó el descontento durante años. Culturalmente, el cambio más espectacular es la aceptación de la homosexualidad y del matrimonio igualitario, expresión de una valoración creciente de la diversidad por sobre lo común. En lo religioso, la identificación católica se desplomó desde 72% en 2002, sin que los evangélicos capitalicen la fuga: crece la categoría "ninguna religión", configurando un patrón de creer sin pertenecer. La familia, en cambio, conserva un aprecio elevadísimo como espacio de libertad y expresión personal. El nacionalismo territorial también resurge con fuerza, aunque no acompañado de orgullo institucional.
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